يسود حديث هذه الأيام عن حرص رسمي على ما وصف بأنه إصلاح للصحافة، وحقيقة يحتاج هذا المصطلح للتدقيق.
حرص حكومة البلد على إصلاح الصحافة، ومحاولة تشخيص حالها، والوقوف على اختلالاتها، أمر سابق لأوانه، وربما في حال انتظر به وقته المناسب تم الاستغناء عنه، أو عن كثير منه.

تحتاج الدول في نهضتها ومحاربتها للفساد أن يكون ثمت عقد يحكم العلاقة بين أفرادها، و اتفاق على الآلية التي يجب اتباعها حين يخترق العقد، وما ذلك العقد وتلك الآلية إلا القانون.
وهذا القانون الذي جرم الفساد المالي هو نفسه الذي جرم الفساد الإداري؛ و ما وجد الأول إلا بوجود الثاني الذي يتنزل فيه تصريح الدكتور؛ فهل من حق ولد هارون ماقام به؟ وماهو الأثر المرتب عليه؟ وما علاقة غزواني بالملف؟

أولا: التكييف القانوني للتصريح

الإعلام نت_:   
تحصلت وكالة الإعلام الإخبارية( الإعلام نت) على نص محاضرة العلامة  عبدالله بن بية  اليوم في أكسبو دبي 2020 حول مستقبل التمويل والإقتصاد الإسلامي  ، 
نص المحاضرة : 

الساعة تشير إلى الثامنة إلا ربع صباحا حسب توقيت ساعة المدير والتي لا ينفك لحظة إلا وينظر إليها بكبريائه  وشموخه المعهودين  وسط هيبة منقطعة النظير ممن حضر من الطلاب في جو يسوده الهدوء (عادة بدافع  الخوف من ضرب السياط  في الصباح الباكر )... 
 -- طبعا المدير هو نفسه المعلم الوحيد  في المؤسسة والتي تتكون من فصلين يتم فيهما تدريس  ستة أقسام  !!!  --

هو صراع الكبار  على نادي الأعمال ، صراع في ظاهره لا يعني البسطاء ، وفي حقيقته صراع على شأن عام ، في عالم تحدِّدُ مؤشراته الاقتصادية قيمة كل شيء فيه حتى الإنسان ، فلماذا نحن معنيين به ؟ ! 
يعنينا هذا الصراع لأسباب : 
#أولها : وقف نهج العشرية في إدارة الشأن العام 
#ثانيها : فضح أساليب العشرية وتحكمها وتنفذها 
#ثالثها : إحياء المؤسسة الاقتصادية الأهم في البلد 
#رابعها : إيجاد فرص التشغيل ومكافحة البطالة  

طالعت بارتياح - مثل غيرى من المواطنين والمتابعين للشأن العام  - توصية رئيس الجمهورية خلال مجلس الوزراء الأخير ، وماتضمنته من تجديد إلزام أعضاء الحكومة بالمتابعة الدقيقة لحيثيات تسيير ميزانيات قطاعاتهم ، وميزانيات المؤسسات التابعة لوصايتهم ، ولايساورنى أدنى شك بأن محاربة الفساد خيار استراتيجي فى برنامج الرئيس ومشروعه السياسي والمجتمعي ؛ وهو قرار حازم وحاسم ونابع من إرادة صادقة وصارمة.

في ثاني موضوع له على “بندورة” يتناول الصحفي الإستقصائي الموريتاني السالك زيد موضوع التهرب الضريبي، وإخفاء الأموال من خلال شركات “أفشور” التي لا يتم الحديث عنها في موريتانيا، لكن وبحسب وثائق باندورا تبدو عملية معروفة عند الكثير من رجال الأعمال، ويعمل بها سراً.

عام 1974 رزق رجل الأعمال مولاي عباس بوغربال وزوجته ريتا، بابن أطلقا عليه مولاي عبد العزيز، وذلك في مدينة لينينغراد الروسية التي تعرف حالياً بـ”سانت بطرسبرغ”.

أحسبني من الذين يتابعون الإعلام المحلي بشكل منتظم، ومع ذلك فإني لم أكن على علم بوجود مؤسسة عمومية في الجمهورية الإسلامية الموريتانية تدعى "المفوضية العامة للمعارض". لم آخذ علما بوجود هذه المفوضية إلا ساعات قليلة قبل تفجر فضيحة المدون العاجي.

لا يمكن فهم الفلسفة الإصلاحية لمدرسة الشيخ سيدي المختار الكنتي، وخلفيات الدور الديني والسياسي والحضاري الذي اطلعت به في ملتقى القرنين 18 و19م، دون الوقوف عند فكرة التجديد الديني، وموقعها في فكر وتجربة المدرسة، وكذا الإحاطة بالمفهوم الذي قدمه رواد المدرسة للتجديد: طبيعته، مغزاه، وحدوده، وهوية القائمين عليه، والعبرة المستخلصة من تجربة أجيال المسلمين المجددة.

المكتبيون أو الكتبيون لهم تاريخ حافلٌ في التاريخ الإسلامي، و ذكر حسن في كتب التراث، زينوا مدائن الإسلام الكبرى كبغداد والبصرة وسمرقند، ودمشق ومصرَ، وأرض الحجاز، والمغرب الإسلامي، كانت حرفتهم نسخ الكتب، وصفها وتجهيزها، وإيجاد آلات الوراقة، وضرورياتها، من بري الأقلام واختيارها بحذق، إلى صناعة الورق، وتهيئته، بز من هؤلاء صفوة أعلام وشخصيات لهم منزلة منيفة ومنزلة شريفة في تاريخ التحضر عند المسلمين من أمثال الأديب أبي عمرو الجاحظ صاحب (البيان والتبيين)