"مسيه"، أي "سيدي " باللغة الفرنسية، هو اللقب الذي اشتهر به، المغفور له بإذن الله، محمد الأمين ولد محمد الأمين، طبلة مشواره المهني، حتى انه ظل اسما عائليا سائر المفعول لأسرته، إلي يومنا هذا، رغم أن المرحوم واري الثراء منذ أكثر من عقدين من الزمن.

لقد أُغلِقَت للتو اشغال المنتديات العامة حول العدالة في نواكشوط - موريتانيا، والتي تهدف إلى إعادة تأسيس أو التفكير معًا حول الثغرات القانونية والقضائية التي يتعين سدها في النظام القضائي الموريتاني. اننا ندرك اليوم أن ولوج ما يسمى بالدولة الديمقراطية إلى أعلى مستوى من التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي، يتطلب وجود قضاء مستقل ومحايد وحيادي لم يعد خاضعًا لأوامر السلطة التنفيذية ويستجيب للمعايير الدولية.

 "المنصات الرقمية" 
حين نشرع  في الحديث عن المِنصات الرقمية أو "مَنصات الفيسبوك" حسب مفهومها في هذا المنكب  لابد أن نشرع بالسؤال أولا هل فعلا هي الإعلام البديل ؟ وكيف تكون كذالك؟ 
ثانيا هل لدينا إعلام  يمثل سلطة غير رسمية قادر على تفعيل وظيفة السلطة الرابعة وتكوين رأي عام طغت هيمنة السلطة الرسمية على مجمل فضاءاته ... ؟
وهل نحن نؤمن بمفهوم التغيير لدرجة الوعي الثقافي  بدور "البديل"  في أي شأن كان لاسيما الإعلام ؟ 

 في 10 دجنبر 2021 اليوم العالمي لحقوق الانسان كان الموعد مع خطاب وادان لرئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني وهو الخطاب الذي لم يتعود مجتمع قبلي حتي النخاع علي مثله وأعتبره أبناء الطبقات المسحوقة بمثابة الصحوة لمجتمع تعود علي خرافات الأجداد وعقلية ابليس (انا خير منه) ذهل الجميع ففي عقليتنا، الرئيس كلامه أوامر ورايه لا يخالف ومن يريد المركز والجاه عليه ان يجيز ويطبل لكل قول له او فعل لكن المشكلة هنا ان خطوة الرئيس اتسعت ونحن بطبيعتنا مجتمع ك

(الإعلام نت) : "لا تسقني ماء الحياة بذلة ... بل اسقني بالعز كأس الحنظل".

لم تستحضر المندوبية العامة "للتضامن الوطني ومكافخة الإقصاء" التآزر روح البيت الجاهلي وقيمته ومعناه ، حين نشرت "عامدة" صورة سيدة في آخر عمرها وكأنها تدفع عن وجهها بورقات نقدية قدمتها "التآزر" كمعونة شهرية ،المؤكد أن السيدة كانت في غنى عنها وعن "إذلالها" بها وهي في آخر أيامها في أحد آدوابة بالحوض الغربي.

عندما أتكلم عن بلدي موريتانيا فإنني افتخر لكوني انتمي لهذا القطر الكبير الذي امتدت حدوده من مدينة مراكش التي اتخذها المرابطون عاصمة لهم وتنتهي حدوده في أمر الواقع جنوب الصحراء بممالك بامبوك وبوري ولوبي وامبراطوريت مالي وغانا ، وقدعرفت ببلاد التكرور وأرض الملثمين  و دخلت  قبائل لمتونه ومسوفة واكداله الإسلام بعد فتح الصحابي الجليل عقبة ابن نافع أرض الملثمين ، وحافظوا على توطيد اركان دولته وعضوا عليه بالنواجذ وأسسوا مدنهم ليبلغوا تعاليمه فكانت حواضر ش

معارضة C.D.I. 

تعلمنا في أبجديات الإعلام وأخلاقيات المهنة الصحفية أن أي "إنجاز" يجب أن يكون ضمن قيم وأخلاقيات المهنة، وأنك كإعلامي يجب ألا تلجأ إلى أي خطوة من شأنها الإضرار بزملائك في المهنة، بل عليك أن تتكاتف معهم من أجل تحقيق مكاسب للصحافة كمهنة وليس لك كصحفي أو كمؤسسة أو منظمة صحفية على حساب زملائك في الحقل.

نحتفى بلغة الضاد ونحتفل بيومها العالمي ؛ فتغمرنا مشاعر الزهو والخيلاء ، وتتملكنا أحاسيس الفخر والكبرياء مترعة بنشوة الانتماء ومضمخة بحظوة الولاء لهذه اللغة العظيمة :

هام الفؤاد بروضك الريان
أسمى اللغات ربيبة القرآن 

لغة حباها الله حرفا خالدا
فتضوعت عبقا على الأكوان

فلا يملك المرء إلا أن ينشد في هذه اللحظة التاريخية الفارقة :

سجل

أنا عربي

أنا إسم بلا لقب

صبور في بلاد كل ما فيها

لاسبيل للتواصل الا باللغة التي هي وعاء الافكار ووسيلة نقلها ولذا ،فان التمكين للغة الرسمية و هي اللغة العربية في الدستور و ترقية لغاتنا الوطنية  البولارية والسوننكية والولفية التى نص عليها الدستور واستخدامها فى المجال العمومي خصوصا فى الاعلام والتعليم هما انجح السبل لترقيتها  ولكن ذلك يستدعي مشاركة جميع القوى الحية والمؤسسات فى العمل على بلوغها و مساهمة البرلمانيين في ىتلك الجهود تعد امرا مهما بل ضروريا بالنظر لكونهم من يسنون القوانين ويسهرون على ت